Belá, Bequer, Asbel, Gera, Naamã, Eí, Rôs, Mupim, Hupim e Arde. Gn 46:21
Belá, Asbel, Airão, Sufã, Hufã, Arde e Naamã. Nm 26:38-40
Belá, Bequer e Jediael. I Cr 7:6
Belá, Asbel, Aará, Noá e Rafa. I Cr 8:1-2
Relacionando
Belá, Bequer, Asbel, Gera, Naamã, Eí, Rôs, Mupim, Hupim e Arde. Gn 46:21
Belá, Asbel, Airão, Sufã, Hufã, Arde e Naamã. Nm 26:38-40
Belá, Bequer e Jediael. I Cr 7:6
Belá, Asbel, Aará, Noá e Rafa. I Cr 8:1-2
Obs: Os nomes acima com as mesmas cores são a mesma pessoa.
Belá, Bequer, Asbel, Gera, Naamã, Eí, Rôs, Mupim, Hupim e Arde. Gn 46:21
Belá, Asbel, Airão, Sufã, Hufã, Arde e Naamã. Nm 26:38-40
Obs: Naamã e Arde eram netos de Benjamim e filhos de Berá (Nm 26:40) - Os descendentes de Belá, por meio de Arde e Naamã, foram: de Arde, o clã ardita; de Naamã, o clã naamanita.
Descontradizendo
A inclusão ou omissão de nomes, não são base para se argumentar contradições. Pois não se sabe o porquê de tais inclusões e omissões.
Na primeira lista (Gn 46:21) está se referindo aos filhos de Benjamim que lhe nasceram antes deles irem para o Egito. Naamã e Arde eram netos de Benjamim e filhos de Berá, conforme Nm 26:40.
Na segunda lista, está se referindo aos clãs originados dos filhos de Benjamim. Há a inclusão de mais um nome (Sufã) de filho que deve ter nascido no Egito. Os outros três filhos (Gera, Rôs e Mupim) foram omitidos por talvez não terem tido filhos homens ou morrido ainda jovens. O texto, por estar se referindo as origens dos clãs, não os cita, justamente por não originarem nenhum clã.
Obs1: Eí, Airão e Aará são a mesma pessoa.
Obs2: Hupim e Hufã também são a mesma pessoa.
Na terceira lista houve a inclusão de Jediael que também deve ter nascido no Egito.
Na quarta lista há a inclusão de mais dois filhos (Noá e Rafa). Provavelmente nascidos também no Egito.
Fontes Bibliográficas:
Fontes bibliográficas das Obs 1 e 2:
1. Gênesis - introdução e comentário de Derek Kidner, ed. Mundo Cristão;
2. O Novo Dicionário da Bíblia, organizado por J.D.Douglas, ed. Vida Nova.
Conclusão
Não há contradição, mas sim algumas omissões, derivadas de textos escritos em épocas diferentes, relatando episódios diferentes. Alguns se refererem apenas a informações sobre filhos e outros sobre as descendências e tribos formadas pelos filhos de Benjamim.
Também temos o caso de netos serem descritos como filhos, igualmente à contradição "Quem era o pai de Labão?".
Ou seja, a BDC novamente quer nos fazer de bobos, mas agora juntando episódios diferentes, em épocas diferentes, e juntando-os, forçando contradições inexistentes.
Quem eram os filhos de Benjamim?